摘要 方式設(shè)計是一種創(chuàng)新性設(shè)計，是一種將設(shè)計重點(diǎn)放在研究人的行為方式與生活方式的設(shè)計。
它對傳統(tǒng)設(shè)計作出了突破性探索，運(yùn)用系統(tǒng)論、人體工程學(xué)及語意學(xué)知識對產(chǎn)品功能、形態(tài)的內(nèi)涵進(jìn)行了擴(kuò)展。
方式設(shè)計的潛在價值被越來越多的人所認(rèn)知。
關(guān)鍵詞 工業(yè)設(shè)計；常規(guī)設(shè)計；方式設(shè)計
中圖分類號 TB47；J524 文獻(xiàn)標(biāo)志碼 A 文章編號 1009－3729(2008)04－0051－03
方式設(shè)計是一種創(chuàng)新思維指導(dǎo)下的設(shè)計形式，它以人的生理及心理特質(zhì)為基礎(chǔ)，通過對人的行為方式的研究和再發(fā)現(xiàn)，以產(chǎn)品的工作方式或人與產(chǎn)品發(fā)生關(guān)系的方式為出發(fā)點(diǎn)，對產(chǎn)品進(jìn)行改良或創(chuàng)造全新的產(chǎn)品。
方式設(shè)計以發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)不合理的生活方式為出發(fā)點(diǎn)，使人與產(chǎn)品、人與環(huán)境更和諧，進(jìn)而創(chuàng)造更新、
廣東深圳專業(yè)X光成像系統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計公司工業(yè)設(shè)計不是換個殼整個容更合理、更美好的生活方式。
在方式設(shè)計思維中，產(chǎn)品只是實現(xiàn)人的需求的中介，其意義在于怎樣更好地服務(wù)于人的真正需求，尋找人與產(chǎn)品溝通的最佳方式。
一、方式設(shè)計與常規(guī)設(shè)計的關(guān)系
1.方式設(shè)計與常規(guī)設(shè)計的相同點(diǎn)
(1)設(shè)計目的相同。
方式設(shè)計是產(chǎn)品設(shè)計的重要組成部分，用方式設(shè)計所產(chǎn)生的產(chǎn)品與用常規(guī)設(shè)計產(chǎn)生的產(chǎn)品都以滿足人的功能需要為目的，都是為了使人類的生活質(zhì)量得到提高，使人的物質(zhì)需求與精神需求得到滿足，即通過對產(chǎn)品的完善與創(chuàng)造，使產(chǎn)品更好地
廣東深圳專業(yè)多功能頸腰椎治療牽引床產(chǎn)品設(shè)計公司2011年第2期違法藥品\醫(yī)療器械\保健食品廣告公告迎合人的需要，解決人的各種問題。
(2)設(shè)計對象相同。
與常規(guī)設(shè)計相同，方式設(shè)計的設(shè)計對象也同樣是人們生活中所用到的一切工業(yè)產(chǎn)品，包括交通工具、文化用品、家居用品、五金產(chǎn)品、電子產(chǎn)品等。
(3)設(shè)計的范圍相同。
方式設(shè)計的范圍與常規(guī)設(shè)計的范圍，同樣涉及人的生理需要、心理需要以及對環(huán)境的需要等。
2.方式設(shè)計與常規(guī)設(shè)計的不同點(diǎn)
(1)著眼點(diǎn)不同。
常規(guī)設(shè)計往往是一種改良性的完善設(shè)
廣東深圳專業(yè)醫(yī)療器材設(shè)備工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計醫(yī)療改革市場化陷阱計，而方式設(shè)計的著眼點(diǎn)則是人與產(chǎn)品之間在方式層面上發(fā)生的關(guān)系，以及產(chǎn)品自身為實現(xiàn)功能目的而產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)上的相互聯(lián)系。
換句話說，方式設(shè)計的著眼點(diǎn)是人與產(chǎn)品相關(guān)作用中的聯(lián)系，這種聯(lián)系在產(chǎn)品產(chǎn)生之時就已經(jīng)被確定了，并被人們所接受。
如在自行車的設(shè)計中常規(guī)設(shè)計所關(guān)注的多是自行車的顏色是否悅目、結(jié)構(gòu)是否牢固合理、安全性是否可靠等，而能否有更好的姿勢或方法來騎自行車、自行車可不可以有更好的結(jié)構(gòu)來使人更舒適地使用等，則是方式設(shè)計的著眼點(diǎn)。
(2)思維方式不同。
著眼點(diǎn)及解決問題的非常規(guī)性，決定了方式設(shè)計的思維方式有更高的要求。
為了能在熟悉的生活方式中發(fā)現(xiàn)不合理的方面，并創(chuàng)造新的方式來彌補(bǔ)它，方式設(shè)計要求設(shè)計師具有各種創(chuàng)新思維方式，包括發(fā)散思維、逆向思維等。
(3)性質(zhì)不同。
方式設(shè)計是以創(chuàng)新為標(biāo)志的，它是用創(chuàng)新的方式對人類生活進(jìn)行的新探索和再發(fā)現(xiàn)。
用方式設(shè)計產(chǎn)生的產(chǎn)品往往給人帶來新奇、有趣、耳目一新的感覺。
二、方式設(shè)計在工業(yè)設(shè)計中的應(yīng)用
1.根據(jù)人機(jī)工學(xué)進(jìn)行方式設(shè)計
方式設(shè)計能使產(chǎn)品舊的使用方式得到革新與改良，從而引起人們的注意與興趣。
它要求在產(chǎn)品設(shè)計的過程中充分地把握人機(jī)工學(xué)原理，以及使用者的使用心理和行為方式，使設(shè)計產(chǎn)品符合使用者的使用習(xí)慣與心理，并對落后的生活方式和不合理的使用心態(tài)作正確的引導(dǎo)與指示。
1940年代，坐式抽水馬桶的設(shè)計給人類的入廁方式帶來了突破性改變，坐姿相對于傳統(tǒng)的蹲姿更加符合人的生理構(gòu)造。
坐式抽水馬桶開辟了入廁產(chǎn)品新的使用方式。
1960年代，挪威斯托克公司研究人的坐姿，設(shè)計了一系列新型座椅。
這種座椅通過使人體坐姿前傾和膝蓋支撐，讓脊椎和軀體處于一條直線上，保持自然的平衡狀態(tài)，從而使身體各部位都能最合理地完成其功能，并消除背部、頸部和腿部的應(yīng)力，給人們帶來了一種全新的坐姿方式。
方式設(shè)計以發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)不合理的生活方式為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，使人與產(chǎn)品、人與環(huán)境更和諧，進(jìn)而創(chuàng)造出更新更合理的產(chǎn)品使用方式。
2.以服務(wù)于人為根本
方式設(shè)計服務(wù)于人的根本需要，表現(xiàn)出對人更加體貼、細(xì)膩的關(guān)懷。
方式設(shè)計產(chǎn)生的產(chǎn)品正在逐漸解決人們生活中的難題，更加符合人的使用習(xí)慣和生理與心理需求。
不同人群將會從方式設(shè)計中找到適合自己生活方式的產(chǎn)品，如殘疾人能夠方便地從超市找到符合自身使用方式的產(chǎn)品，老年人也會從體貼的產(chǎn)品中重新找回生活的樂趣。
我們所熟悉的剪刀多是圓環(huán)狀的手柄，而圖2中剪刀的手柄卻是由相對的2個透明碗狀部件組成，它與傳統(tǒng)產(chǎn)品有相似之處，卻在局部有所改動。
這種碗狀手柄的剪刀是專門為那些年老體弱者或是習(xí)慣使用左手的人設(shè)計的，其特殊的外形解決了年老體弱者和習(xí)慣使用左手的群體在剪刀使用中所需要的舒適感和便利感。
3.方式設(shè)計中的親和性
方式設(shè)計以人為本，關(guān)注人的生理需要、心理需要，體現(xiàn)出對人細(xì)致入微的關(guān)懷，給人的生活增添了更多的樂趣，增加了產(chǎn)品對人的親和性。
圖3是一個會鳴叫的水壺，設(shè)計師把哨子改成吹出和聲的汽笛，使人在水開時不致因尖銳的哨聲而驚惶，減少了噪聲對人的傷害，人與產(chǎn)品之間的關(guān)系也因此而變得和諧。
方式設(shè)計可溝通產(chǎn)品與消費(fèi)者，彌補(bǔ)生活的缺陷，擴(kuò)展產(chǎn)品的使用功能，拉近產(chǎn)品與消費(fèi)者之間生理與心理的距離。
圖4所示的蘋果電腦，其渾圓的外型、精細(xì)的做工、完美的材質(zhì)，都給人以美的享受，完全改變了電子產(chǎn)品在人心目中的形象，使人聯(lián)想到一種神秘高貴的氣質(zhì)、一種高科技的生活方式和品位。
于是，電腦不再是簡單的工具，而成了生活中的伙伴，是人們對未來生活狀態(tài)的形象表達(dá)。
可見，方式設(shè)計增加了人與機(jī)器的親和力。
三、方式設(shè)計的意義
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廣東深圳專業(yè)調(diào)q激光治療儀產(chǎn)品設(shè)計公司工業(yè)設(shè)計的靈魂是用戶體驗研究的產(chǎn)品設(shè)計 1.方式設(shè)計對人類生活的引導(dǎo)
在現(xiàn)有許多產(chǎn)品的形態(tài)構(gòu)成中，都以已有方式規(guī)定著人們的認(rèn)知形式，如電話機(jī)和計算機(jī)的按鍵排列、電器控制鍵的功能分組設(shè)置、家具的開啟和儲藏形式、汽車部件和控制鈕的幅度設(shè)置等。
設(shè)計者運(yùn)用方式設(shè)計可以引導(dǎo)使用者感受產(chǎn)品。
設(shè)計者可憑借對市場的分析，運(yùn)用專業(yè)知識發(fā)掘人們生活中的潛在需求，設(shè)計出更加合理的產(chǎn)品，引導(dǎo)大眾逐漸適應(yīng)科學(xué)高效的生活方式。
方式設(shè)計者的探索和實踐，可使普通產(chǎn)品變成更加合理的產(chǎn)品，從而在一定程度上優(yōu)化和豐富大眾的生活方式。
2.方式設(shè)計對未來生活的影響
(1)多元化的生活方式。
方式設(shè)計使同一用途的產(chǎn)品有不同的實現(xiàn)方式，這些方式各有所長，從而給消費(fèi)者提供更多的選擇，為消費(fèi)者創(chuàng)造了多元化的生活方式。
(2)更加人性化的產(chǎn)品。
人性化的指導(dǎo)思想使方式設(shè)計更能拉近產(chǎn)品與人的距離，更加符合人的使用習(xí)慣與生理及心理需求。
人的每一種生存方式、生活方式如出行方式、移動方式、郊游方式、愉悅方式、交流方式等都有可能在原有基礎(chǔ)上得到提升，或產(chǎn)生出新的替代方式，人與產(chǎn)品間建立的關(guān)系將更加融洽。
(3)消費(fèi)者與產(chǎn)品更深入地溝通。
當(dāng)人性化的方式設(shè)計產(chǎn)品豐富著人們的生活時，消費(fèi)者將被人性化的產(chǎn)品所體現(xiàn)的體貼、舒適所感動，消費(fèi)者的消費(fèi)方式和生活方式也會因此而得到改善。
與此同時，消費(fèi)者作為產(chǎn)品的最終用戶將會有更多的改進(jìn)及探索意見提供給設(shè)計師，在設(shè)計方與用戶方的
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